中新网10月17日电本月17日至20日，供奉有多名二战甲级战犯的靖国神社迎来“秋季大祭”。日本首相安倍晋三将不会前往参拜，而欲自费献上被称为“真榊”的供品；其内阁成员、日本总务大臣高市早苗则公然声称将前往参拜。面对侵略历史，从强推安保法到屡向联合国机构发难，纵观安倍政府近期的种种言行，是否真有意如其宣称的那样，要与邻国“和解”？

　　【为博民心：假“和解”真黩武】

　　早在其二次上台执政时的2013年12月，安倍就曾参拜过靖国神社，但在春秋两季例行大祭期间则不会参拜，仅供奉“真榊”，以兼顾作为其支持基础的保守势力及持反对意见的邻国。不久前，安倍完成新一轮的内阁改组，包括高市早苗在内、其主力“干将”多曾进行过参拜。

　　日媒分析认为，因瞄准2016年的日本参院选举，为挽回因强推安保法而渐失的舆论支持，安倍新内阁不得不把政策重心转向外交和经济。此次若能实现与邻国和解，也将成为其宣扬关系改善举措奏效的“绝佳机会”。但若参拜，势必会引发外界批评，阻碍与邻国关系的改善。

　　然而，在另一方面，安倍本月7日再次显露出修改和平宪法的意愿，其新班底也加紧为在2016年3月底前实施安保法做准备。日本政府人士透露，安倍声称的“经济最优先”，其实质是为了“不希望在选举前让选民再意识到安保问题”，以拉拢渐失的民心，为自己争取选票。

　　近日，针对《南京大屠杀档案》被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录一事，日本政府及执政党更是在几天内接连向该组织发难，甚至威胁称要“停缴会费”、改革评选制度，意图为二战时的罪恶侵略行径掩饰翻案，其行径令人瞠目。

　　自2012年二次上台以来，安倍一直在右倾化之路上狂奔。与安倍经济方面的“三支箭”方针相类比，日本政治学者御厨贵精辟地将“错误的历史认识”、“参拜靖国神社”与“解禁集体自卫权”并称为“安倍政治学”的“三支箭”。

　　继2013年推动通过《国家安全保障会议设置法》与《特定秘密保护法》后，安倍同年年底射出政治第二箭——他本人悍然参拜靖国神社，还欲重新通过所谓的“靖国史观”提高国民士气，传播错误价值观，为重塑日本战后“军事大国”的地位提供精神动力。

　　【内外反对：错误史观堪忧】

　　针对安倍内阁上述举动，近期日媒的多项民调显示，安保法及此次安倍内阁改组均未得到日本国民的广泛理解，反对自卫队行使集体自卫权的民众更是远远超过赞成者。而借助这股舆论的反对声势，日本在野党也正打算将其作为2016年参院选举对付执政党的争论点和杀手锏。

　　其中，日媒在询问日本政府面临的首要任务时，选择“修改宪法”的日本人仅为7.3%，显示出民众对安倍修宪的支持力度并不强烈。民调还显示，虽然安倍新内阁不遗余力地把发展经济放在首位，但多数日本民众对此并不抱期待。路透社更指出，安倍的“一亿总活跃社会”目标有战时口号宣传之嫌，实现起来恐怕也会困难重重。

　　日本共同社在今年5月至6月期间实施的一项“战后70周年”舆论调查结果显示，持悲观态度、认为日本将走向“坏的方向”的受访者比例远高于认为将走向“好的方向”的人。日媒分析称，若安倍不改变参拜靖国神社、意图修宪的政治姿态，国民意识两极化的趋势或将更甚。

　　此外，日本前首相鸠山由纪夫近日也对安倍提出了严厉批评。他指出，安倍政权的上述行径加大了日本卷入战争的风险，过去日本在战争中给亚洲各国带来了很大痛苦，可是安倍打破了宪法第九条放弃发动战争的权利，这样的理念逆潮流而动，违反宪法，着实“令人遗憾”。

　　但鸠山同时也指出，“我们也看到，在这样的情况下，日本国民开展了大规模的抗议活动，希望阻止日本走上战争的道路，这是一种新的民主主义的象征，也带来了新的希望。日本不应该把自己的目标定位于一个能够发动战争的国家，而是成为一个不去参与战争的国家。”

　　中国外交部此前对上述问题表态称，日方的行为充分暴露出其在历史问题上迄今仍在顽固坚持错误历史观。日方应切实正视和深刻反省过去那段侵略历史，彻底同军国主义划清界限，多做有利于同亚洲邻国增进互信、实现和解的事。