“文革”时中国为什么支持阿拉伯世界？

许锡良

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作为“文革”期间出生的一代，我童年记忆最深刻的事情之一就是小学课本里中国不断出现亚非拉的一大批穷朋友。而亚洲的阿拉伯世界，也是当时中国最铁的朋友之一。

现在想来，中国当时的那些穷朋友，都是因为与苏联关系紧张，特别是长期与美国为敌的结果。国内当时普遍流行越穷越光荣，越穷越革命，贫穷与文盲，当时在中国是非常时髦概念。整个国家都被拉向贫穷、落后与野蛮。

“文革”时期，中国支持阿拉伯世界并不仅仅是因为阿拉伯世界同样落后，还因为当时中国与阿拉伯世界有一个共同的敌人，那就是美国。小时候对美国的印象真是极其恶劣。只知道这个国家很强大，同时很邪恶，到处霸权，充当世界警察。那时有一首歌就是唱美国的：“帝国主义夹着尾巴逃走了。”阿拉伯世界当时真是中国的难兄难弟。

其实抛开当时的这些政治环境，阿拉伯世界与中国还是有很多相似的地方的，要知道人与人成为朋友，都是臭味相投才有可能的，而国家与国家之间其实也是这样。那么“文革”时的中国与阿拉伯国家有什么共同的基础呢？相似的地方非常多。最根本的，比如伊斯兰教是世界三大宗教中是唯一首创者在生时就实现了政教合一的宗教。伊斯兰教的创立者穆罕默德，在生在世的时候就得以政教合一，以后的继承者也是以政教合一的方式存在，而且教权要高于政权，同时高度统一于一个人身上。这种政教合一的形式一直得以保留，直到今天大多数阿拉伯国家也没有得到根本的改变。虽然世界上基督教也曾经有过政教合一的时期，但是，毕竟不是创立者耶稣基督在世时实现的。其次，也没有能够延续到近现代。只有阿拉伯世界的伊斯兰教才做到了这种政教高度合一的延续。而中国“文革”正是政教高度合一的时期。毛泽东曾经在“文革”时被称誉为：“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手。”在这里，导师正是“万世师表”、“精神领袖”，毛泽东成为宗教里的神，而且是唯一的神。不仅取代中国的第一圣人孔子，而且也取代所有的神。圣人与神，被列入“牛鬼蛇神”被扫除。毛泽东与伊斯兰教里的第一先知穆罕默德也有着非常多的相似之处。比如毛泽东说：“枪杆子里面出政权”崇尚暴力，迷信血与火的力量。而穆罕默德也曾经说过：“我带着剑和可兰经而来。”毛泽东在中国的历史上特别欣赏靠暴力夺取江山，统一全国的秦始皇。并且用诗表达这种感情：“劝君莫骂秦始皇,焚坑之事要商量,秦皇虽死功绩在,孔丘名高实秕糠。”但是毛泽东显然认为秦始皇也不如他，因为秦始皇虽然实现了暴力统一江山，但是，他毕竟没有成为宗教意义上的领袖，而且二世而亡。毛泽东其实不仅仅赞扬过秦始皇，而且还嘲讽过许多皇帝。这些都表现在他词《沁园春.雪》里面——“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。成吉思汗，只识弯弓射大雕。”正是这种思想价值取向的自然流露。在中国几乎没有人能够与毛泽东相媲美了，甚至连佛教里的如来佛祖、基督教的耶稣基督都不能够与毛泽东相比。只有伊斯兰教里的穆罕默德在许多方面都与毛泽东相似，可以有得一比。比如用武力统一，一手拿剑，一手拿经书。文治武功，高度统一于一身。这种社会现实，必然决定了中国要选择与之相似的朋友。

中国当时同时与苏联与美国为敌，但是，性质却是不同的。对苏联的敌意是因为共产主义阵营里，在斯大林离世之后，毛泽东想以共产主义阵营里的第一代领导人的权威，领导世界革命，我儿童时看到的一副宣传画，其主题就是：“毛主席不仅是中国各族人民的伟大领袖，而且是世界各族人民的领袖。”高大威猛的毛泽东站在那里与等候与毛握手的不同民族，不同肤色的人一一握手。这幅画给我的印象极深。那时毛泽东的意图是很明显的。但是斯大林的继承者赫鲁晓夫却不肯买这个帐，还想继续充当社会主义阵营里的老大。因此，中国当时与苏联产生敌对关系，是两个国家领导人争做老大的结果，在政治制度与意识形态上倒没有什么不同。虽然当时中国与苏联论战，中国称苏联为苏修，是修正主义，修正主义虽然有点变质的意思，但是，大体上还是一样的。其实所谓修正主义，就是专门指当时的赫鲁晓夫对斯大林的暴政的揭露与批判。这一招大大地刺激了毛泽东，因为，苏联当时的这种做法明显会影响到毛泽东在中国的地位。毛泽东就是中国的斯大林，就是中国之父啊。记得当年，赫鲁晓夫召开苏共二十大的时候做秘密政治报告，揭露与批判斯大林的罪行时，毛泽东是派了朱德去参加的，朱德在会上附和赫鲁晓夫的报告，回国之后被毛泽东骂他“老糊涂”，从此朱德名义上仍然德高望重，事实上早已经靠边站了。